泰戈?duì)栒f(shuō),世界用痛苦親吻我的靈魂,卻要求我用歌聲作為回報(bào)。世人往往習(xí)慣于避開(kāi)痛苦,選擇容易的道路。這是無(wú)可厚非的趨利。同樣,流行音樂(lè)的流量群體就帶著這樣選擇容易的意味:精致甜蜜、鮮艷明媚,聽(tīng)得多了,是會(huì)上頭的,終究落于小情小調(diào)的窠臼。媚俗是毫不費(fèi)力的,依賴于老天賞飯吃的色相本質(zhì)上甚至是砒霜上的蜜糖。而真的勇士從不逃避,甚至站在苦難的身上放聲歌唱。音樂(lè)人包胡爾查的新作《最美逆行者》,蘊(yùn)含著這種反其道而行之的深意,重新詮釋了敢于直面的定義,度過(guò)艱難唯一的辦法就是勇氣:“最美的逆行,最美的背影……從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不去的寒冬,從來(lái)也沒(méi)有來(lái)不了的春”。

音樂(lè)是心情的藝術(shù),它的任務(wù)不在于反映出客觀事物而在于反映出最內(nèi)在的自我。每一個(gè)特定的事件下的作品,無(wú)不是創(chuàng)作者本身的思想反映。包胡爾查的新作有著他一以貫之的風(fēng)格:近似于白描的敘述,平靜的情緒,著墨于一點(diǎn)而有著不同的格局。雖是應(yīng)對(duì)這次新冠肺炎疫情的命題作文,然而以小見(jiàn)大,將這一逆行的群體刻畫(huà)了出來(lái)。這是《最美逆行者》的巧妙所在。

音樂(lè)作品的主題創(chuàng)作有兩點(diǎn)是相對(duì)容易的,一是商業(yè)流行,或青春萌動(dòng),或風(fēng)花雪月,這些亙古不變的題材均可信手拈來(lái);二是批判現(xiàn)實(shí),人們因?yàn)椴粷M而習(xí)慣性地向外指責(zé),可以隨著風(fēng)向或面斥,或腹誹,只是因?yàn)榕c己無(wú)關(guān)。事實(shí)上,這些選擇了容易道路的音樂(lè)創(chuàng)作人,他們將遠(yuǎn)在大洋彼岸的音樂(lè)形式與題材奉為圭臬,包括唱法也是亦步亦趨,忘記了音樂(lè)另外的啟迪心靈的功能。相比較而言,膚淺的歌頌的確是容易遭受批判的目標(biāo)之一,往往被貼上各種標(biāo)簽。這是《最美逆行者》超越的難點(diǎn)之一:旋律簡(jiǎn)單卻有著百聽(tīng)不厭的魔力,富于感情卻不乏人文關(guān)懷。

這個(gè)年代不缺少情與愛(ài)的流行音樂(lè),尤其是民智初開(kāi),新世紀(jì)的文明之下,愛(ài)這個(gè)字因?yàn)榭梢院敛毁M(fèi)力地脫口而出而顯得蒼白無(wú)力,這種泛愛(ài)主義是一種時(shí)尚的信仰。然而在東方文化里,這個(gè)字眼比較接地氣的映射,正能量更為貼切。正能量是行動(dòng)出來(lái)的,而不是停留在口頭上,因此它必定觸動(dòng)心靈的某個(gè)地方。包胡爾查的代表作《月夜》、《草原深處是我家》、《我心在草原》,蒙古族音樂(lè)元素只是形式上的手段,他的歌聲有著非同一般的寬闊視野,直白而簡(jiǎn)約的處理方式,兼顧了可聽(tīng)性與正面的情緒。這首《最美逆行者》集合了劉和剛、烏蘭圖雅、王麗達(dá)、湯子星、湖北衛(wèi)視新聞主播瑾怡,一線的醫(yī)生、警察、社工、新聞工作者,甚至是幼兒園的兒童和初中生。正像那許多艱難時(shí)刻,有彼此扶助,共同度過(guò)。這才是這片國(guó)土上應(yīng)有的正能量。