李國銘，天真熱情、行事沖動(dòng)，時(shí)常讓周遭的人哭笑不得。1976年，因深度近視而無法服兵役的他，執(zhí)意要來到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)地-金門。對(duì)于對(duì)岸打來的抱彈、學(xué)校的民防自衛(wèi)隊(duì)、軍事演習(xí)等等，充滿了好奇。 在感情上幾乎一片空白的他，面對(duì)心儀對(duì)象-楊秀珠時(shí)更是慌亂到不知所云錯(cuò)誤百出，往往讓周遭的同事傻眼。雖然他的憨厚與耿直讓秀珠接受了他，兩人在眾人錯(cuò)愕聲中結(jié)為連理，卻也因國銘我行我素的性格，不顧一切的熱心助人，使得秀珠在婚后…

楊秀珠是家中長女，父親曾在金門做鎮(zhèn)長，父母回臺(tái)灣后，秀珠只身在金門從事幼教工作，成為家中重要經(jīng)濟(jì)支柱。當(dāng)所有弟妹都長大成人后，秀珠已年近三十。表面上秀珠是個(gè)懂得人情世故、面面俱到、獨(dú)立自主的不婚一族，其實(shí)骨子里卻是極其傳統(tǒng)的中國婦女代表。與李國銘相識(shí)未相戀的五年后，在各種事件奇異的串聯(lián)發(fā)酵后，兩人終于結(jié)為連理。由于秀珠與國銘的個(gè)性南轅北轍，兩人間天天都充滿讓人拍案叫絕的趣事，但身在其中的秀珠卻如同…

國銘的父親是個(gè)一絲不茍、受過日本教育的臺(tái)南仕紳、追求完美的父親，在「嚴(yán)以律己、樂善好施」的家風(fēng)下，奠定了李國銘日后行善助人的堅(jiān)定意念。國銘的父親雖然兼具學(xué)識(shí)、身分與地位，但是在農(nóng)忙時(shí)也會(huì)下田耕作，有田、有家產(chǎn)的他，對(duì)于孩子的品德要求極為重視，與人為善是他最重視的身教。 民國65年，金門仍屬戰(zhàn)地，當(dāng)最小的兒子李國銘告訴他要前往金門時(shí)，水萍雖內(nèi)心擔(dān)憂，卻也尊重國銘選擇，開明的他，只交代了「快去快回」。 …

李楊座，一個(gè)有原住民血統(tǒng)，熱心助人，可以帶著長工下田耕作的頭家娘。初來李家工作的長工總是很驚訝「工人跟頭家是可以坐在一起，在同一張桌子上吃飯的喔?」 她對(duì)人從無階級(jí)貧富之分，對(duì)于窮困的人也總是盡力幫忙，原本不解國銘為何要留在金門的她，因某次前往金門，無意中聽到金門人對(duì)于李國銘的贊許，她終于釋懷，放下自己的思子之心，讓國銘沒有壓力地繼續(xù)留在金門去幫助別人。 李楊座與李水萍感情深厚、從無口角，為子女們的…

身為長子的李敏雄，在父親嚴(yán)厲的日式教育下，一生恪盡長子之責(zé)，命中注定他無法像李國銘一樣我行我素，雖已成家立業(yè)仍然照顧著父母，對(duì)于國銘的獨(dú)斷獨(dú)行也曾傷透腦筋，但在內(nèi)心深處卻是羨慕國銘能夠活得這樣「自由自在」。

楊父，曾在金門的金湖鎮(zhèn)做過鎮(zhèn)長，對(duì)于出色又顧家的長女秀珠愛護(hù)有加，無論是待人接物或者是為人處世，都給了秀珠最好的身教言教。也由于父女情深，秀珠在婚姻的磨合期間，亦不忍心告知父親實(shí)際的婚姻狀況。